Исследование предполагает, что сложный процесс мумификации детей был для этого народа художественным способом пережить высокую детскую смертность
Новое исследование предлагает взглянуть на древнюю практику мумификации у народа чинчорро как на форму арт-терапии. Согласно гипотезе, представленной в Cambridge Archaeological Journal доктором Бернардо Арриасой, сложный ритуал мог служить способом переживания горя в обществе с высокой детской смертностью.
Чинчорро, проживавшие на побережье чилийской пустыни Атакама с 5000 до 1500 лет до н.э., создавали искусственные мумии, особенно детей. Процесс был кропотливым: удалялись органы, тело наполнялось глиной и волокнами, а затем покрывалось пастой из чёрного марганца или красной охры для восстановления черт лица.
Как считает Арриаса, превращение тела в художественный объект могло быть попыткой символически сохранить умерших в сообществе и помочь родителям справиться с потерей. Учёный связывает происхождение традиции с высокой концентрацией токсичного мышьяка в местных водах, что приводило к выкидышам и детской смертности.
Парадоксально, но ритуал, призванный облегчать страдания, мог сам наносить вред здоровью живых. Анализы останков указывают на повышенное содержание марганца, вероятно, из-за хронического контакта с краской при обработке тел. Это могло вызывать неврологические нарушения, схожие с симптомами болезни Паркинсона.
Со временем чёрные мумии сменились красными, что, по мнению исследователя, могло означать переход исполнения ритуала от женщин к мужчинам. Эта гипотеза позволяет увидеть в древней практике не просто погребальный обряд, а сложный культурный ответ на экологический стресс и коллективную травму.